به گزارش لنگرخبر، حجت الاسلام والمسلمین علی عطایی امروز در گفت وگو با خبرنگار فارس در رشت با اشاره به کتاب جاذبه و دافعه حضرت امیر (ع) نوشته شهید مطهری اظهار کرد: دشمنان امام با مقام امامت او مشکل داشته و اجازه ظهور و بروز امامت حضرات ائمه و اجرای احکام الهی را ندادند و ایشان را شهید کردند.

وی با اشاره به اینکه غدیر به فعلیت رسیدن امامت امیرالمؤمنین به دستور خدای متعال است، بیان کرد: شهادت مزد حامیان و مدافعان حریم امامت، حتی اگر در بستر خواب یا بیماری باشد است و غیبت امام زمان (عج) برای حفظ جان و خالی نبودن امت مسلمان از امام می باشد.

عضو هیئت علمی دانشگاه گیلان با تأکید بر اینکه در مقام ولایت امام به دنبال حفظ احکام است، افزود: در مقام امامت امام منتظر ماست و حفظ امام به دست امت است وگرنه قابلیت اجرای احکام و تشکیل حکومت جهانی فراهم نمی شود، هرچند که فاعلیت اجرا از طرف امام فراهم است.

وی با تأکید بر اینکه باید جامعه آمادگی پذیرش و حمایت از امام زمان (عج) را برای ظهور داشته باشد، گفت: از طرف امام معصوم مشکلی برای حضور و ظهور وجود ندارد. چه اینکه او حاضر اما غایب است.

کارشناس حوزه مهدویت با بیان اینکه در مقام ولایت امام متوجه ماست و هر حاجت مشروعی را برآورده می کند، افزود: در مقام امامت، باید امت متوجه امام شده و با حسن اراده به امام اقبال نشان دهد و الا از ظهور خبری نیست.

وی با اذعان به اینکه اقبال امت به امام زمینه ساز ظهور و حلقه واسط بین غیبت و ظهور است، بیان کرد: انقلاب اسلامی ایران با همین نظریه شکل گرفت تا به دنبال زمینه سازی ظهور و به فعلیت رساندن آن باشد.

عطایی با اشاره به فرمایش امیرالمؤمنین (ع) مبنی بر دو بعد آسمانی و زمینی داشتن امامت تصریح کرد: بعد آسمانی امامت همان ولایت است که به اذن الهی اشراف به هستی دارد و فرامین الهی را حفظ می کند، اما در بعد زمینی خود به دنبال اجرای احکام الهی است که به وسیله حکومت و حاکم اسلامی دنبال می شود.

عضو هیئت علمی دانشگاه گیلان با اشاره به اینکه احکام را حاکمی که ولایت دارد حتی بدون حکومت حفظ کرده است، بیان کرد: اجرای میدانی احکام الهی باید به دست امت شکل بگیرد که انقلاب اسلامی ایران در بعد زمینی آن شعار دیانت عین سیاست و سیاست عین دیانت را در دستور کار خود قرار داد و مردم نیز از آن حمایت کردند تا با زمینه سازی ظهور به امام خود برسند.

وی با اشاره به اینکه امامت حضرت علی (ع) از روز غدیر تا به امروز غریب مانده است، خاطرنشان کرد: این غربت به عنوان یک نظریه از زمان فارابی (قرن سوم و چهارم) تا زمان امام خمینی (ره) در متون دینی باقی مانده و توسط امام خمینی به صورت میدانی دنبال شد که توسط سربازان خمینی (ره) به فعلیت رسیده تا برای فراگیری این حکومت منتظر حضرت حجت (عج) باشیم.

به گزارش فارس، خبرگزاری فارس گیلان با همکاری تمامی رسانه های استان افتخار دارد که آغازگر پویش «رسانه مهدوی» در گیلان برای اشاعه فرهنگ انتظار و مهدویت باشد و از این طریق از همه رسانه ها و کارشناسان دینی و مذهبی حوزه مهدویت کشور برای نشر یا بازنشر اخبار این حوزه در روز سه شنبه به صورت خاص و سایر روزها به صورت عام در راستای پویش فرهنگی سه شنبه های مهدوی با هشتگ #رسانه_مهدوی دعوت به عمل می آورد.

انتهای پیام/