۱۴۰۰/۰۸/۲۵ ۱۰:۲۳
به گزارش خبرگزاری فارس، حبیب ترکاشوند کارشناس رسانه در یادداشتی به حاشیه های اخیر خطبه نماز جمعه حجت الاسلام والمسلمین کاظم صدیقی پرداخته است که در ادامه می آید: «اگر اهل کشورها، استان ها و شهرها دو بال تقوا و ایمان را داشتند و در وظایف شرعی و مسئولیت های سیاسی و اجتماعی خدا را در نظر می گرفتند، مبتلا به مشکلات معیشتی و کم آبی نمی شدند.»
این کلمات تنها چند جمله کوتاه از خطبه های نماز جمعه این هفته تهران است که بهانه ای شد تا دوست و دشمن از براندازان و اصلاح طلبان گرفته تا شبکه های اجتماعی با برجسته سازی و مانوردادن روی آن به حجت الاسلام والمسلیمن صدیقی بتازند و این کلمات را به باد تمسخر بگیرند.
نامبردگان تنها به تمسخر این کلمات اکتفا نکردند بلکه بهانه ای به دست شان داد تا این استاد اخلاق و خطیب نماز جمعه تهران آماج انواع اتهامات ناجوانمردانه قرار گیرد و حتی با انتشار تصاویر حوزه علمیه ازگل، سعی کردند نامبرده را لاکچری نشین و بی خبر از درد مردم جا بزنند غافل از آنکه،آقای صدیقی تنها مدیر این حوزه است و نه مالک آن و هر انسان منصفی که کوچکترین اطلاعی از زندگی آقای صدیقی داشته باشد بر مشی مردمی و زی طلبگی این استاد اخلاق صحه می گذارد.
سخنان آقای صدیقی نه متناظر به این روزها بود که برخی بدخواهان از آن تعبیر سیاسی کرده و از تغییر رویکرد ائمه جمعه با جابجایی دولت ها سخن بگویند و نه خطابش تنها مردم ایران بود که روزنامه مسیح مهاجری بنویسد: ️حجت الاسلام کاظم صدیقی دیروز در نمازجمعه تهران، همچون بعضی دیگر از همفکران خود، مشکلات معیشتی را به گردن مردم انداخت و گفت: «اگر مردم خدا را در نظر می گرفتند مبتلا به مشکلات معیشتی نمی شدند» و نه نافی مسئولیت جمهوری اسلامی و دولت آیت الله رئیسی در رسیدگی به مشکلات معیشتی مردم.
آقای صدیقی تنها بر یک اصل دینی یعنی اثرات دنیوی گناه بر زندگی اجتماعی و فردی انسان ها تاکید کرده که بارها در آیات قرآن و روایات بر آن صحه گذاشته شده است.
از جمله در آیه 96 سوره مبارکه اعراف از نقش ایمان و تقوای اجتماعی در کسب برکات و نعمات الهی گفته شده آنجا که می فرماید:: «وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىآمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَیْهِمْ بَرَکَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ »یعنی اینکه «چنانچه مردم شهر و دیارها همه ایمان آورده و پرهیزکار می شدند همانا ما درهای برکاتی از آسمان و زمین را بر روی آنها می گشودیم»
و یا اینکه در آیات دوم و سوم سوره طلاق می فرماید: «وَمَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ؛ هر که از خدا پروا کند، خدا برای او راه بیرون شدن از مشکلات و تنگناها را قرار می دهد. و او را از جایی که گمان نمی برد روزی می دهد.»
همچنین آیات متعددی از قرآن، علاوه بر آثار اخروی گناه، از آثار دنیوی گناه بر زندگی انسان و اجتماع سخن می گویند از جمله: «فَأَنْزَلْنا عَلَى الَّذِینَ ظَلَمُوا رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما کانُوا یَفْسُقُونَ؛ بر ستمگران، به جهت نافرمانى، عذابى از آسمان فرستادیم.»
علاوه بر آیات مبارکه کتاب الهی در روایات متعددی بر آثار دنیوی گناه بر شخص و اجتماع پرداخته شده که کوتاهی عمر، فقر مادی، تسلط ستمگران، عذاب آسمانی، نگرانی، اضطراب و ناامیدی تنها بخشی از این آثار است.
در روایتی از رسول اکرم گناه باعث محروم شدن از روزی می شود: « إِنَّ الْعَبْدَ لَیُذْنِبُ الذَّنْبَ فَیُحْرَمُ بِهِ الرِّزْقَ وَ قَدْ کَانَ هَنِیئاً لَه؛ ُگناه موجب میشود که انسان از روزى محروم گردد درحالى که زندگى برایش گوارا بوده است.»
و یا در روایتی دیگر از رسول خدا، ترک امر به معروف و نهی از منکر باعث تسلط مسئولان ظالم و ناصالح بر اجتماع خواهد شد: «إِذَا لَمْ یَأْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ لَمْ یَنْهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ وَ لَمْ یَتَّبِعُوا الْأَخْیَارَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی سَلَّطَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ شِرَارَهُمْ فَیَدْعُوا خِیَارُهُمْ فَلَا یُسْتَجَابُ لَهُمْ؛ هرگاه امربه معروف و نهى ازمنکر انجام ندهند و از اهل بیت گزیده من پیروى نکنند، خداوند اشخاص شرور و ستمگر ایشان را بر آنان چیره مىکند و در آن حال، اگر نیکان ایشان هم دعا کنند، مستجاب نمىشود.»
نمونه های بالا تنها بخش کوچکی از آیات و روایاتی بود بر اثرات مثبت و منفی ایمان و گناه بر زندگی دنیوی انسان ها و جملات اخیر آقای صدیقی نیز متناظر به این آیات و روایات است و هیچگاه منظور ایشان این نبوده که نقش دولت ها و کارگزاران در کاهش آلام مردم و ساماندهی به مشکلات فردی و اجتماعی جامعه اسلامی را منکر شود.
کاهش شدید باران در سال جاری، ابتلای ایران و جهان به بیماری کرونا، ماجرای سیل گلستان و یا زلزله در کرمانشاه ابتلائاتی است که نمی توان در خصوص علت وجودی آنها انگشت اتهام را به سوی دولت رئیسی و یا دولت قبل برد، بلکه دولت ها می توانند با تدبیر، کار و تلاش و مدیریت حکیمانه، این ابتلائات را به حداقل رسیده و مشکلات به وجود آمده را حل نمایند.
شکی نیست که خطبا و ائمه محترم جمعه باید در استفاده از کلمات و جملات باید به گونه ای سخن بگویند که فرصت بهانه تراشی را به دشمنان و بهانه گیران ندهند اما قطعا برچسب سیاسی زدن به این جملات یا از سر کج فهمی است و یا عقده گشایی سیاسی.
انتهای پیام/
